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浙江俞源:神密的太极星象村

风水案例 2019-03-28 14:46179九星堂九星堂风水师

  早春时节,最适合去乡村踏青。水是翡冷的翠,花是艳粉的黄,树是青翠的绿,金灿灿的油菜花编织成一世界的彩锦,惹得蜜蜂和蝴蝶忙碌个不停,脑海里,纷纷扰扰的诗句也如鸟鸣一般在心头蔓延。从“暮春者,冠者四五人,童子二三人”,到“绿草蔓如丝,杂树红英发”;从“草色遥看近却无”到“记得绿罗裙,处处怜芳草”,当诗意和绿意连成了一片绿浪,俞源到了。

  依山而建的俞源,一条山溪穿村而过,野鸭戏水,迎春灼灼,清寂的空气中,芳草在燃烧,满目绿意的天边,一只斜斜的风筝在飞。沿太极阳鱼鱼身一路走,宛如一阕词的开篇,有着看不透赏不尽的阳春烟景。枝繁叶茂的苦槠树、枫香树,伫立在俞源乡人民政府门口,扛着洋锹的老农迎面走过,哼着曲儿,走在湿润的土路上,很有点“浴于沂,风乎雩,咏而归”的意境。

  古代村落建造注重风水:门前流水,利于灌溉和舟船往来;村后群山,可以调节气候;面南朝向,是日照充足的基本条件;三面环山,可抵御寒流;曲水抱边,可防河水冲刷浸蚀。俞源这个曾经旱涝肆虐的村落,按中国道教太极星象图布局,它以宏伟的宗祠起头,以翠峰清流环绕的洞主庙收尾,村内尚有防火、镇邪用的七星塘、七星井,汇成了“北斗七星状”,不失为一座神奇的风水生态村。

  俞氏宗祠恰好装在北斗星的“斗”内,大门两侧,黄漆刷的“事在人为,人定胜天”传递特定年代气息。一个戏台,十分雅致,上有“碧云天”匾额,下有楹联,书:王诗晓律,得高山流水之音;励俗育婴,征连理嘉禾之异。此处旧时座中,不乏名流身影,曾檀板轻敲,曲笛悠扬,水磨雅韵,绕梁不绝。历史上,俞源音律之风昌隆,这种对音律的偏爱延续至今。
 

  俞源古建筑有着自己的人文色彩。功能方面,有用于幼儿教育的家训堂、少年读书的六峰书院、年轻人操办婚事的堂楼厅、方便中年人休闲的藏花厅、专为养老敬老的养老堂、祠堂和祈祷风调雨顺、国泰民安的神庙等。房屋的石雕、砖雕、木雕,体现出效仿自然、悠闲自得的生活情趣,既有白菜、扁豆、丝瓜等蔬菜,也有兔子、小狗、蟋蟀等动物昆虫。老屋里,大都住着八旬以上的老人,虽说还要担水烧火,却活得神闲气定,不是没有条件住新楼房,只是舍不得扔下相伴一生的老宅。

  木构建筑怕火,火又怕水,而龙能吐水。因此,村庄的梁架、牛腿、门窗上,可见到不少龙的造型,以及集动物精华于一身的麒麟:龙头、猪鼻、蛇鳞、鹿身、虎背、熊腰、马蹄、狮尾。精深楼内,保留有许多雕刻,那些鸟兽鱼虾,松鼠麒麟,仿佛从梦山和溪水中,悄无声息地跃上了窗棂。

  俞氏历代书香不绝。俞源原来所属的宣平县,曾有“无俞不开榜”之说,明清两朝曾出尚书、抚台、知县、进士、举人260余人。村落设有蒙租、儒租,蒙租规定:俞氏幼儿上学,每年可分得租谷200斤。儒租规定:秀才可终身享受每年租谷800斤待遇。20世纪初科举制度取消,秀才改为高小毕业者。

  洞主庙是一处江南著名的圆梦地。照壁上,有个大大的“梦”字,白底黑字,十分遒劲。古刹傲首于山腰,仅门前一湾溪水,沟通着人间。殿外有古樟,古樟下有梦仙桥,桥边有座梦山。庙不大,香火却颇旺,鼎盛时,曾有几千人自带睡具,在庙内外过夜,以求圆一好梦。薄暮四起,风中传来香客的爆竹声,前院后院,却已空寂无人,夜色渐渐掩映脚下的深山。寺内,香火静燃,神像的脸上漾着神秘的笑。梦仙桥上,有唧唧虫鸣,淙淙溪流,整个村庄就着忽明忽暗的星光隐匿着。夜晚来临,背依的梦山,呈现出任你想象的轮廓,俞源的夜,极像是一个夜。

  当村庄从梦中苏醒,已是微雨初歇,阳光唤醒斜窗昏睡的尘埃。一鼓作气,沿梦山攀缘而上,整个村庄尽收眼底:呈S形的小溪流向村外的田野,在村口勾勒出一个清晰的太极图,屋舍树林,立体分明,鸡犬之声相闻,桥边的嫩柳、飘着炊烟的黑瓦,融进了农家世代积淀的安详。唐代,诗人孟浩然曾在武义写下《宿武阳川》“鸡鸣问何处,风物是秦余”,这样的描述也是属于俞源的。

  风中传来毛竹和饭菜香,午饭时分,隔壁农家门口清一色摆放的烤炉上,熏着一段段竹筒,青翠的颜色已烤成焦黄,表面蒙着油样的光,这是当地的特产竹筒饭,特香。归去的路上,有桃树的烂漫,柳树的轻柔,紫云英的热闹,一树梨花压海棠的素洁,更有铺天盖地的油菜花田,金黄、明亮而温暖。天清地阔,日光如海,忽忆起幼年时背诵的那首宋代《卜算子》:水是烟波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去!若到江南赶上春,千万和春住!

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